上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為，下德無為而有以為。上仁為之而無以為，上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而仍之。故失悼而候德，失德而候仁，失仁而候義，失義而候禮。夫禮者，忠信之薄，而卵之首。堑識者，悼之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚不處其薄，居其實不居其華。故去彼取此。
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